• 4 минут чтения
  • опубликовано

Архиепископ Овьедо требует «реконкисты» из-за миграции в Сеуте

Рикардо Рубио RUSSPAIN.RU

автор Рикардо Рубио

Архиепископ Овьедо требует «реконкисты» из-за миграции в Сеуте RUSSPAIN.RU © russpain.ru
Архиепископ Овьедо требует «реконкисты» из-за миграции в Сеуте © russpain.ru

Архиепископ Овьедо вновь атакует власти и миграционную политику. Его призыв к «реконкисте» вызвал резонанс на фоне протестов в Сеуте. Власти и церковь оказались по разные стороны баррикад.

Архиепископ Овьедо Хесус Санс снова в центре скандала — на этот раз из-за призыва к «реконкисте» на фоне массовых протестов против миграционного кризиса в Сеуте. В соцсетях он напрямую связал происходящее с давними конфликтами между Испанией и Марокко. Реакция не заставила себя ждать: верующие спорят, политики возмущаются.

В своём посте Санс не ограничился поддержкой акций в защиту Сеуты и Мелильи. Он сравнил их с христианской «реконкистой» Аль-Андалуса и заявил, что пора «вернуть то, что действительно ценно» — намекая на угрозу со стороны Марокко. Подобной риторики от церковных иерархов Испания не слышала уже много лет. Особенно показательно, что всё это прозвучало на религиозных мероприятиях в Ковадонге — месте, где для испанцев начинается их история.

По данным премьер-министра Испании Педро Санчеса, после массового притока примерно 72 000 мигрантов в Сеуте к концу августа в анклаве оставалось около 5 000 человек.

Педро Санчес

Санс не остановился на исторических аллюзиях. Он резко прошёлся по правительству, обвинив его в «голодной и провальной управленческой политике» — мол, власти не только не решают проблему, но и подливают масла в огонь, провоцируя новые вспышки недовольства в приграничных регионах.

Для архиепископа это не первый выпад против официальной линии Конференции епископов Испании и Ватикана. Пока высшее духовенство требует поддерживать мигрантов, разрабатывать программы легализации и спасения людей, рискующих жизнью в море, Санс идёт наперекор. Год назад он уже позволял себе уничижительные высказывания в адрес мусульман Испании — тогда внутри церкви разгорелся конфликт, а коллеги не скрывали раздражения.

Ситуация в Сеуте и Мелилье по-прежнему напряжённая: за год сюда нелегально прибыли больше 70 тысяч человек. Санс называет это «преднамеренным вторжением» и сравнивает с «новым маршем зелёных» — термином, который в Испании ассоциируется с давлением Марокко на анклавы. При этом он выражает сожаление по поводу гибели 140 человек, погибших при попытке пересечь границу, но снова обвиняет власти в неспособности защитить страну.

После миграционного всплеска Испания запросила помощь Frontex для проверки и обработки мигрантов в Сеуте, а также дополнительные силы EUAA и Europol для ускорения разбирательств. По информации Reuters, Италия и Испания продлили взаимные временные проверки на границе, что стало дополнительным ударом по нормальному режиму Шенгена.

Reuters

Политическая ангажированность Санса — не новость. Он поддерживал риторику партии Vox, критиковал правительство за «торговлю индульгенциями» и «популизм». В своих письмах противопоставлял «настоящих пожарных» и «лживых поджигателей», высмеивал международных активистов, включая Грету Тунберг.

На деле заявления архиепископа подрывают единую позицию католической церкви в Испании и добавляют напряжения между религиозными и светскими институтами. Пока официальные структуры церкви настаивают на гуманном подходе к миграции, отдельные иерархи используют кризис как повод для политических выпадов и исторических параллелей. В итоге общество только сильнее поляризуется.

Испанское законодательство прямо запрещает дискриминацию по религиозному или национальному признаку. Попытки ограничить права мусульман или других меньшинств уже не раз признавались судами неконституционными. Тем не менее, заявления высокопоставленных церковных лиц находят отклик у части населения — особенно там, где миграционный вопрос стоит острее всего.

Санс сознательно играет на исторических образах и националистической риторике, чтобы усилить собственное влияние и надавить на правительство. Такой подход бьёт по доверию к церкви как к институту и создаёт опасный прецедент: религия становится инструментом политической борьбы. Когда Испания сталкивается с реальными вызовами на границах, превращать миграционный кризис в повод для разжигания старых конфликтов — это уже не просто спор о ценностях, а игра с огнём.

Похожие материалы