Идет разработка новой концепции. Есть свежие идеи или Вы сами хорошо знаете, какой имидж Вам нужен? Пишите автору сайта Николаю Кузнецову на [email protected] Посотрудничаем!
Главное место «имени Альмодовара» ни в одном его фильме не увилишь. Улица Франсиско Навасеррада в мадридском районе Гиндалера. Кинотудия El Deseo. «Желание» в переводе с испанского. Обычная улица, жилые дома, подъезды, бар на углу, где хозяин явно знает всех соседей... Абсолютно пустая — в Мадриде +37, у всех нормальных людей сиеста. Туристы здесь не ходят в принципе.
Ни за что не подумаешь, что главные шедевры испанского кино создаются именно здесь! Но это на первый взгляд. На самом-то деле место очень даже созвучно Педро Альмодовару. В двух шагах от «Эль Десео» - арена для боя быков и памятник матадору со словами «Умер тореро, родился ангел». Что может быть более символичным для Испании? Разве что фильмы Альмодовара!
Но вернемся к дому номер 24. Через полупрозрачную стеклянную дверь виден черно-белый портрет Педро Альмодовара (и его брата Агустина, он совладелец киностудии и занимаетмя в основном продюсированием). Но чтоб фотографии увидеть, надо очень пристально вглядываться. А других признаков, что тут работает великий и скандальный режиссер, обладатель двух «Оскаров» и несметного числа других премий, нет.
А вот и Педро Альмодовар, заходит в дверь с собственным портретом. Седой, с первого взгляда узнаваемый, в джинсах и футболке. Как любой испанец, первым делом говорит «Ола!» и целует в щеки.
В офисе по имени «Желание» мы и говорили с Педро Альмодоваром о его новом фильме «Джульетта» и об Испании в его кино. Режиссеру уже под семьдесят, он родился в 1949-м в испанской глубинке, вырос при Франко, после падения диктатуры снял свои первые, яркие, сумасшедшие фильмы. И стал одним из символов Испании для зрителей во всем мире.
Какую Испанию он сам хочет нам показать?
...Если вы еще посмотрели «Джульетту» (а она сейчас идет в кинотеатрах), перескажу вкратце сюжет. Джульетте за пятьдесят, она живет в Мадриде и неожиданно узнает, что пропавшая много лет назад дочь жива и у нее самой уже есть дети. Джульетта вспоминает, пишет письма в пустой квартире — и дочери, и себе молодой. Той Джульетте, что встретила в поездке рыбака и уехала к нему в Галисию. Той, что навещала родителей в андалусской деревне. Той, чья дочь уехала в Пиренеи и не вернулась...
«Джульетта» - фильм говорит о боли, но это не мрачная картина. В ней есть много окон, через которые проникает свет Пиренеев, Андалусии, Галисии и Мадрида. Серьезно». Так сказал Альмодовар в одном из своих интервью.
Фильм снят по рассказам канадской писательницы Элис Манро. Режиссер думал делать его на английском, даже говороил с Мэрил Стрип. Потому что был уверен: не про Испанию это, не про испанскую семью и не про испанскую географию! Англоязычный сценарий в итоге был отложен. А потом Альмодовар придумал, в каких испанских городах и весях будет развиваться сюжет!
- Я выбрал крайние точки Испании, чтобы подчеркуть дистанции, расстояния между персонажами и разными этапами их жизни, - рассказывает Педро Альмодовар. - Чтобы Джульетта чувствовала, что живет очень далеко от своих родителей, в двух разных концах страны. Она на севере, в Галисии, они на юге, в Андалусии. В те времена (а действие фильма начинается в 80-х) путешествия требовали намного больше времени, чем сейчас. И означали дистанцию. По той же причине дочка Джульетты уезжает в горы, в Пиренеи. Это подходящее место для человека, который ищет убежища, уединения, там много заброшенных деревень, где обосновались и обособленно живут йоги, например. И пейзажи в Пиренеях впечатляющие.
- И в других ваших фильмах показаны разные регионы Испании — Кастилья-Ла-Манча в «Возвращении», остров Лансароте в «Разомкнутых объятиях»... Какие места Испании вы чаще всего снимаете, а какие еще не появлялись в ваших фильмах?
- Конечно, больше всего - Мадрид! В большинстве моих фильмов Мадрид почти что один из героев. Если я снимаю Кастилью, то еду в те места, с которыми хорошо знаком — в Толедо, провинцию Сьюдад-Реаль. А вот кастильские провинции Сория и Альбасете не появлялись в моих фильмах. Еще в двух регионах у меня ни разу не было съемок: в Астурии и Кантабрии (оба расположены на севере Испании, на берегу Бискайского залива. - Ю. С.). Хотя и астурийские, и кантабрийские пейзажи мне очень нравятся! Но я снимаю те места, которых «просят» мои истории. И в первую очередь — Мадрид. Город, в котором я живу (тут Альмодовар перефразирует название своего фильма «Кожа, в которой я живу» с Антонио Бандерасом. - Ю. С.).
- Я была в Кастилье-Ла-Манче, совсем недалеко от вашего родного города Кальсада-де-Калатрава. И у меня было абсолютное ощущение, что я внутри фильма «Возвращение»!
- Да! Я очень часто обращаюсь к своим корням. В «Цветке моей тайны» и «Возвращении» показаны именно те края, где я родился. Я объехал все окрестности. И нашел место, больше всего похожее на городой моего детства. Это Альмагро, в 20 км от Кальсады, я туда часто езжу. Там сохранились те самые фасады... И хотя я жил в Ла-Манче только 8 первых лет своей жизни, это были 8 лет, которые меня сформировали. Когда я снимал «Возвращение» и «Цветок моей тайны», я думал о женщинах своей семьи. В моих женских персонажах чувствуется очень заметное влияние женщин с той улицы в деревне, где я родился. Я узнал этих женщин, еще когда был ребенком.
- Для многих зрителей в России образ Испании связан с вашими фильмами. Особенно в восьмидесятые, годы в начале девяностых, Испания казалась именно такой, как в фильмах Альмодовара. Что для вас главное в Испании и испанцах?
- Уфф! Это все равно, что дать определение самому себе! Я живу здесь, и я часть всего этого... Я никогда не думаю в аналитических терминах, ни к чему мне это... Но я попробую. Во-первых, Испания очень разнообразна, и состоит из абсолютно не похожих друг на друга регионов. Во-вторых, Испания и Мадрид очень гостеприимны. Я же сам не из Мадрида, я приехал в столицу из провинции, и с тех самых пор помню его именно таким — принимающим всех. Мне эта черта нашего характера нравится, и я себя с ней идентифицирую. Да, сейчас Мадрид совсем не тот, что был в 80-х, но и весь мир переживает другие времена. Но мне кажется, сохранилась та общность и взаимная поддержка, которые характерны для испанцев. Это и определяет нашу страну.
Адреса для туристов и любителей кино - чтобы во время следующего отпуска в Испании побывать в тех самых местах, где снимались фильмы Альмодовара:
«ДЖУЛЬЕТТА»
Мадрид, улица Фернандо VI в районе Чуэка - дом, куда приехала взрослая Джульетта, Эмма Суарес, где она пишет свои письма-воспоминания пропавшей дочери и себе самой, стоит на красивом балконе. Теперь балкон Джульетты есть и в Мадриде, не только в Вероне!
Галисия, побережье Риас-Альтас. Самый край Испании, побережье Бискайского залива. Здесь в прекрасном доме у моря живет юная Джульетта — Адриана Угарте со своим красивым мужем-рыбаком.
Андалусия, провинция Уэльва — наоборот, самый юг страны. Здесь живут родители Джульетты, она к ним приезжает с дочерью.
Арагонские Пиренеи, горные деревни Пантикоса и Фанло в провинции Уэска. Сюда уезжает Антия — дочь Джульетты, перед тем как исчезнуть... Разные пейзажи в фильме «высвечивают» разные черты характеры персонажей, объясняет режиссер.
А где вы можете почувствовать себя «внутри» других киношедевров Альмодовара:
Первые кадры фильма "Возвращение" с Пенелопой Крус сняты на кладбище городка Гранатула-де-Калатрава.
КАСТИЛЬЯ-ЛА-МАНЧА
Родные места Альмодовара, регион к югу от Мадрида. На всю жизнь, как говорит сам режиссер, в нем остался отпечаток этой красной земли, желтых цветущих полей, пепельно-серых оливковых деревьев. И патио, в которых и проходит вся жизнь.
Педро Альмодовар Кабальеро родился в городке Кальсада-де-Калатрава в провинции Сьюдад-Реаль. Местный туристический офис уже вовсю использует громкое имя земляка (а серьезно, кто из родившихся в Ла-Манче более знаменит? Дон Кихот да Альмодовар, и все!), создан маршрут по местам Альмодовара. И сам он, кстати, тоже наведывается на малую родину, благо что от Мадрида по хорошим трассам ехать чуть больше часа. Тот же путь не раз проделывает Пенелопа Крус в «Возвращении». Она живет и работает в Мадриде, а мама, тетя и куча родных со всеми их скелетами в шкафу в Ла-Манче.
В Кальсада-де-Калатрава есть парк имени Педро Альмодовара, старый кинотеатр, куда Педро ходил в детстве (теперь в нем ассоциация культурного кино “Pedro Almodóvar Caballero”) и зал, куда горожане ходят смотреть церемонии «Оскара». Могу себе представить, что тут творилось в 1999 году, когда их Педро получил «Оскара» за лучший иностранный фильм - «Все о моей матери»! И в 2003-м, когда Альмодовару вручили «Оскара» за лучший сценарий - к картине «Поговори с ней».
Гранатула-де-Калатрава в 11 км от Кальсады. Вы видели местное кладбище - в первой сцене фильма «Возвращение».
Альмагро (20 км от Кальсады) — маленький ламанчский городок, застывший во времени. Не понятно, то ли рыцари с копьями сейчас из-за угла покажутся, то ли Пенелопа Крус. На главной площади, Пласа-Майор, Альмодовар нашел дом, чтобы снять «деревенские» сцены в «Возвращении», по улице Федерико Релимпио шла похоронная процессия. Еще один дом на Пласа-Майор знаком по картине «Цветок мой тайны».
МАДРИД
Гран-Виа (главная мадридская улица, все равно что Тверская в Москве или Невский в Питере) - это фильм «Женщины на грани нервного срыва». Гран-Виа там видно в основном с террасы на крыше. А крыша — в доме 7 на улице Монтальбан, между парком Ретиро и площадью Сибелес. В том же фильме семья Антонио Бандераса живет на улице Альмагро, в двух кварталах от дома Джульетты из «Джульетты», кстати.
"Женщины на грани нервного срыва".смотрели с террасы на мадридскую улицу Гран-Виа.
Бар Museo Chicote на Гран-Виа, 12, и сам по себе примечателен — он открыт с 1931 года и считается старейшим коктейльным заведением Мадрида. А еще тут поисходит действие одной из самых ярких сцен в фильме «Разомкнутые объятия». Героиня Бланки Портильо открывает тайну, которую хранила 14 лет …
Кафе в выставочном зале Círculo de Bellas Artes на улице Алькала, 42, - в самом начале Гран-Виа. Виктория и Абриль и Питер Койот встречаются здесь в фильме «Кика».
Пласа-Майор, главная площадь испанской столицы. Если придете на опустевшую площадь ночью, узнаете «декорации» для романтичного танцы в фильме «Цветок моей тайны».
Танец на пустой Пласа-Майор в Мадриде - красивая сцена из фильма "Цветок моей страсти".
Терминал 4 аэропорта Барахас. Прилетели в Мадрид — и вы уже в кино! В 4-м терминале работала героиня Пенелопы Крус в фильме «Я очень возбужден».
Улица Ареналь в самом центре. Для туристов — в основном магазины, а для режиссера — финальная сцена фильма «Живая плоть». Ареналь в рождественских огнях он снимал скрытой камерой, и в кадрах есть и актеры массовки, и обыные прохожие. Можно заметить и очень популярный «Музей хамона».
Железнорожный вокзал Аточа. Фильм "Кика", герой Питера Койота приезжает сюда на скоростном поезде AVE — тогда их только-только запустили.
Виадук Сеговии, идущий от Королевского дворца. В фильме «Я очень возбужден» героиня Пас Вега пытается совершить здесь самоубийство. Появляется виадук и в картине «Матадор».
БАРСЕЛОНА
«Все о моей матери» - в самом, пожалуй, известном альмодоваровском фильме появляются те же места, что на на фотографиях из отпуска в каталонской столице. Статуя Колумба, Королевская площадь (Пласа-Реаль), храм Святого Семейства и парк Гуэль. И еще кладбище Монтжуик.
ВАЛЕНСИЯ
Точнее, ее пригород Бенимаклет. Фильм «Плохое воспитание», герой Гаэля Гарсии Берналя со своим братом снимает здесь квартиру.
Сегодня речь пойдёт о феномене эмиграции (покидание родины), а не о привычной для Русских Испанцев теме иммиграции (обретение "новой родины"). Разница такая же, как между эмиссией (выпуск, выброс) и иммиссией (внедрение, впускание). Факт: испанцы массово покидают свою страну. Неужели коренные? И они тоже, но...
Совсем коротко: согласно данным государственной статистики, за 2015-й год Испанию покинули 98`934 граждан этой страны. Из числа этих беглецов от трудностей, имеющих испанские паспорта, с самого рождения испанцами были только 64`136 человек. Остальные - это иммигранты, "дослужившиеся" до права просить королевское подданство, как постоянный клиент дослуживается до бонусной карты.
Копаем глубже. Такие ли уж коренные все 64 тысячи эмигрантов 2015 года, родившихся под безоблачным небом Испании? По постановке вопроса нетрудно угадать ответ: НЕТ! Из них только 55% - испанцы активного трудового возраста. А 40% - это... Они и королевские подданные, и родились в Испании, но их историческая родина, страна, откуда сюда приехали родители - всё же не Испания.
Другими словами, копнув глубже, видим, что больше половины статистических эмигрантов (а ими могут быть только граждане) это всего лишь "хорошо замаскированные" иммигранты.
Статья мадридской журналистки Ольги Санмартин ( OLGA R. SANMARTÍN), из которой я взял приведенные здесь графики, всем своим содержанием должна была отстоять идею афоризма, почти что лозунга: Мы, испанцы, не из тех, кто склонен покидать свою страну, даже если здесь совсем плохо. ( No somos un país muy dado a marcharse fuera, por muy mal que estén las cosas).
В качестве аргумента Донья Ольга апеллирует к тому факту, что, мол, коренное население других стран покидает свои отчизны ещё активнее. Однако, ничем этот факт не подтверждает. Давайте поверим ей в этом, как и в том, что динамика притока оттока иммигрантов говорит в пользу возвращения Испании в число стран, очень даже привлекательных для иммигрантов. Об этом свидетельствует нижеследующий график.
Единственное, что хотелось бы уточнить: усреднённый образ прибывающего иммигранта не внушает оптимизма относительно экономического чуда, которое он должен с собой принести: дряхлеющее туловище англо-немецкого пенсионера с головой румынского сорвиголовы и марокканскими конечностями.
Такие чудища, конечно, нас в Испании не окружают, а вот от бледных стариков с туманного Альбиона, смуглянок из-за Гибралтарского пролива и пёстро одетых румынских цыган, которых ни с кем не спутаешь, того и гляди начнёт рябить в глазах.
Не поспоришь и с тем аргументом сеньоры Санмартин, что, если принять во внимание 24`060 испанцев, которые вернулись на родину, то против " No somos un país muy dado a marcharse fuera, por muy mal que estén las cosas" - нечем будет и возразить.
***СМИ Испании: ¿Cuántos españoles nacidos en España realmente emigraron durante 2015? El INE dice que se han ido casi 100.000 españoles. De ellos, 64.136 nacieron en España. La emigración ha alcanzado un nuevo récord durante 2015: 98.934 españoles se marcharon de España durante 2015, según las cifras de población publicadas este jueves por el Instituto Nacional de Estadística (INE). Si se suman estos cerca de 100.000 exiliados españoles a los que, año a año, han ido abandonado el país desde 2008, el resultado da más de medio millón de españoles que han hecho las maletas desde el inicio de la crisis, previsiblemente a causa de la falta de oportunidades laborales. Sin embargo, hay cuatro factores que deben ser tenidos en cuenta para poner en contexto estas cifras: 1. No todos son españoles de origen De los 98.934 españoles que se marcharon en 2015, 64.136 son nacidos en España. Los 34.798 restantes nacieron en el extranjero y, durante su residencia en España, han adquirido la nacionalidad española. De los 64.136 nacidos en España, el 55% se corresponde con ese perfil de español en edad de trabajar que se marcha a otros países porque aquí no encuentra trabajo. El 40% tiene menos de 19 años y en este grupo hay muchos hijos de inmigrantes de origen nacidos en España que regresan con sus padres a la tierra natal. Así que, en la práctica, desde 2008 hasta ahora se han marchado 323.552 españoles nacidos en España, incluyendo a esos hijos de inmigrantes nacidos aquí. 2. Hay que contar también los que han venido No es sólo que se hayan exiliado 323.552 españoles nacidos en España durante los últimos siete años, sino que también han venido, en este mismo tiempo, 135.078 . En 2015 se fueron 64.136 pero vinieron 24.060. El saldo migratorio es negativo, pero la cifra de los que se van se ve (parcialmente) compensada por los que vienen, por la circularidad de los flujos migratorios.***
Фильм Ивана Твердовского "Зоология" продолжает победоносное шествие по мировым фестивалям. На "Кинотавре" картина получила приз Гильдии режиссеров и Кинокритиков, а актриса Наталья Павленкова удостоилась за участие в нем награды за лучшую женскую роль. В Карловых Варах "необычному романсу" (цитата из решения) был присужден специальный приз жюри. Теперь лента отправится в Страну Басков, в Сан-Себастьян, где примет участие в конкурсе местного фестиваля. Не в основном, правда, где заявлен, например, дебют Юэна МакГрегора "Американская пастораль", а в отдельном, называемом "Сабалтеги-Табакалера" (Zabaltegi-Tabakalera).
Соответственно, трофеем в нем является не "Золотая раковина", а Zabaltegi-Tabakalera Award - 20 тысяч евро, из которых шесть тысяч получит режиссер, а остальные четырнадцать - испанский дистрибьютор фильма. Список конкурсантов составляют, согласно официальным правилам, изложенным на сайте фестиваля, "самые разнообразные и удивительные фильмы года, ранее не выходившие на экраны Испании". Среди таковых, помимо "Зоологии" Твердовского, значатся Midnight Special Джеффа Николса (номинант на "Золотого медведя" Берлинале, между прочим), "Такса" Тодда Солондза с Дэнни ДеВито в главной роли и "Орнитология" португальца Жуана Педру Родригиша, что довольно забавно.
"Зоология" - второй после "Класса коррекции" (также осыпанного всевозможными цацками из драгметаллов) полнометражный фильма Ивана Твердовского, фантастическая драма о том, как у простой работницы зоопарка вырастает самый настоящий хвост. Широкому кругу зрителей ленту покажут в ноябре текущего года.
К слову, триумфаторами - настоящими, с "раковинами" - Международного фестиваля в Сан-Себастьяне трижды становились советские художественные фильмы: "Табор уходит в небо" в 1976-м, "Неоконченная пьеса для механического пианино" в 1977-м и "Осенний марафон" в 1979-м. Нынешний, 64-й по счету смотр пройдет с 16 по 24 сентября.
Команда волгоградского специалиста Александра Гайдукова вышла в полуфинал на Олимпийских играх в Рио-де-Жанейро.
Женская национальная сборная России по водному поло сотворила маленькую сенсацию на Олимпиаде в Бразилии, обыграв в четвертьфинале грозную сборную Испании. Матч проходил в равной борьбе, и лишь только в третьем периоде, наша команда сумела сделать небольшой отрыв в счете с преимуществом в два мяча. В заключительной четверти россиянки дважды забили и столько же пропустили, тем самым не позволив испанкам догнать себя. Один из забитых мячей записала себе в актив представительница волгоградского «Спартака» Анна Гринева.
В полуфинале команда Александра Гайдукова встретится с не менее грозной сборной Италии, которой уступила на групповой стадии ватерпольного турнира Олимпиады – 2016.
Предприятия, торгующие чужой рабсилой, - это особый вид деятельности, на который требуется специальная государственная лицензия. Самый типичный пример: уборщица не может найти себе не только работу, но и подработку. Она обращается в компанию по временному трудоустройству ETT (empresa de trabajo temporal)
Эта компания имеет портфель заказов, - самых разнообразных, в том числе, и пакет заказов на услуги такого рода. А наша уборщица, точнее, её личное дело, находится в другом портфеле, - в портфеле предложений рабсилы, как квалифицированной, так и не очень... Сотруднику Компании ЕТТ остаётся, сопоставив спрос и предложение, направить мастерицу чистоты туда где в ней (в чистоте) в данный момент нуждаются.
Отношения ЕТТ с заказчиком для последнего хороши тем, что он получает рабсилу в чистом виде, без обременительной нагрузки в виде капризного человеческого фактора. Одна работница занемогла, - пришлют другую, здоровую. Можно даже не интересоваться, как её зовут. Объём работы заранее оговорен с ИСПОЛНИТЕЛЕМ, в качестве которого выступает уже известное нам юридическое лицо: ЕТТ.
Отношения ЕТТ с работницей или работником почти ничем не отличается от найма трудящихся по контракту временного трудоустройства, заключённого с любым самым обычным предприятием.
Часто возникающие вопросы и ответы на них:
Вопрос: Такой вид деятельности - предоставление заказчику чужого труда - доступен любой компании, работающей в сфере оказания услуг?
Нет! Знайте, что когда какое-то предприятие, не имеющее специальной лицензии, предоставляет Ваши услуги сторонним юридическим или физическим лицам, - оно обманывает не только Вас, но и государство. За такой обман строго наказывают как за занятие деятельностью, не предусмотренной уставом.
Специальная лицензия должна быть вывешена на самом видном месте, как диплом у частного врача. Номер лицензии должен красоваться на вывеске с названием предприятия.
Вопрос: Открытие такого предприятия так же общедоступно, как, например, организация магазина по торговле сувенирами?
Нет. Регистрация ЕТТ возможна только с разрешение местного управления Минтруда Испании (Dirección Provincial de Trabajo y Seguridad Social). Предприятие должно подтвердить, что сможет предоставить всем работникам хотя бы минимальные социальные гарантии, кроме того, учредители должны внести в государственную систему социального страхования залог в размере 25 минимальных месячных зарплат (около 650 евро каждая) из расчёта на год. А это почти 200`000 евро.
Вопрос: За предоставление в ЕТТ своих услуг вместе с послужным списком надо что-то платить?
Нет. Предприятиям по временному трудоустройству запрещено взимать плату за приём и рассмотрение заявок о поиске работы. Им также нельзя быть посредниками в подборе и подготовке кадров.
Вопрос: По окончании контракта с ЕТТ работник имеет право на получение пособия по безработице или пенсии?
Да. У бывших работников ЕТТ есть все те же права и социальные гарантии, что и у лиц, трудящихся на традиционных предприятиях. Во время работы они, как и все остальные, платят взносы в Seguridad Social по тем же ставкам.
Вопрос: Оставляет ли себе ЕТТ часть денег, заработанных тружеником у заказчика?
Нет. Заработок труженика предприятия ЕТТ, работающего у заказчика, строго соответствует тем заработкам, что предусмотрены в компании заказчика для аналогичной работы.
Вопрос: Можно ли во время испытательного срока временно работать без государственного социального страхования и без уплаты соответствующих взносов?
Нет. Испытательный срок - это практически полноценные трудовые отношения. Их единственное отличие от полноценного контракта в том, что после испытательного срока контракт может не иметь продолжения.
(Дополнение само собой получилось - в комментариях)
Министр иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу пригрозил ЕС разрывом соглашения по беженцам в случае отказа отмены визового режима для граждан Турции. На вопрос журналиста таблоида Bild, как отреагирует Анкара, если до октября руководство Евросоюза не решит положительно вопрос с отменой виз, Чавушоглу ответил: "Либо мы одновременно выполняем все договоренности, либо мы откладываем их в сторону".
По мнению турецкой стороны, безвизовый режим с ЕС является частью договоренности с Евросоюзом по беженцам. "У нас есть договоры, в соответствии с которыми в октябре все граждане Турции смогут въезжать в Европу без виз", - заявил глава турецкого МИДа. По его словам, двустороннее соглашение не предусматривает реализацию положений, выгодных лишь для одной стороны. ЕС, в свою очередь, считает, что Анкара не выполнила все критерии, являющиеся условиями для отмены виз. Одним из них является изменение антитеррористических законов, которые, по мнению Евросоюза, руководство Турции использует для борьбы с политическими конкурентами.
Договор между Брюсселем и Анкарой подразумевает, что все нелегально прибывшие морским путем к берегам Греции беженцы должны быть отправлены обратно в Турцию. В соответствии с ним, ЕС взял на себя обязательство принимать в обмен на каждого нелегального мигранта по одному легальному сирийскому беженцу с турецкой территории. Кроме того, Брюссель согласился предоставить Анкаре 6 млрд евро - эта сумма должна пойти на нужды беженцев. С момента заключения этой договоренности число мигрантов, прибывающих в Европу по балканскому маршруту, существенно сократилось, отмечает Reuters.
25,1%, то есть каждый четвёртый житель Испании в возрасте до 75 лет подвержен риску заболевания раком, а причиной 10% смертей является именно это заболевание, сообщает испанское общество онкологов. Цифры пугают даже медиков (Son cifras que asustan, según la Sociedad Española de Oncología Médica)
Новый отчет показывает, что серьезная работа по профилактике и терапии сердечно-сосудистых заболеваний привела к значительному улучшению ситуации. В итоге, в 12 странах Европы на данный момент основной причиной смерти стали онкологические заболевания. Исследование опубликовано в European Heart Journal, кратко о его результатах сообщается в пресс-релизе, который распространён в испанкой прессе.
В целом, согласно новым данным, сердечно-сосудистые заболевания — причина смерти 4 миллионов человек в европейском регионе, что составляет 45% от всех случаев смерти. Это основная причина в среднем по Европе, однако в некоторых отдельных странах ситуация в последние годы изменилась. Это члены Евросоюза — Бельгия, Дания, Франция, Италия, Люксембург, Нидерланды, Португалия, Словения, Испания, Великобритания, а также Норвегия и Израиль.
По словам Ника Таунсенда (Nick Townsend) из Оксфордского университета, возглавляющего исследование, результаты указывают на явную разницу между странами западной и восточной Европы. В большинстве западноевропейских стран главным «врагом» сегодня стал рак, тогда как в восточноевропейских странах население чаще всего умирает из-за сердечно-сосудистых заболеваний. Проведенное исследование не дает объяснений этому различия. По словам ученых, требуются дополнительные исследования, чтобы разобраться с тем, какие именно меры привели к изменению ситуации в Западной Европе.
***СМИ Испании: La mortalidad por cáncer en España, al igual que en Bélgica, Dinamarca, Francia, Italia, Luxemburgo, Países Bajos, Portugal, Eslovenia y Reino Unido, es ya superior a la de las enfermedades cardiacas, según ha puesto de manifiesto un estudio sobre la carga de las enfermedades cardiovasculares en Europa en 2016, publicado en el 'European Heart Journal' Y es que, a pesar de que el cáncer representa menos de la mitad del número de muertes que las enfermedades cardiovasculares en el conjunto de Europa, en estos países han fallecido más hombres por cáncer que por patologías cardiacas. Hecho que también ha ocurrido en Noruega e Israel, si bien en Dinamarca han sido las mujeres las que más han perdido la vida como consecuencia de un tumor. La mortalidad por cáncer en España, al igual que en Bélgica, Dinamarca, Francia, Italia, Luxemburgo, Países Bajos, Portugal, Eslovenia y Reino Unido, es ya superior a la de las enfermedades cardiacas, según ha puesto de manifiesto un estudio sobre la carga de las enfermedades cardiovasculares en Europa en 2016, publicado en el "European Heart Journal". Y es que, a pesar de que el cáncer representa menos de la mitad del número de muertes que las enfermedades cardiovasculares en el conjunto de Europa, en estos países han fallecido más hombres por cáncer que por patologías cardiacas. Hecho que también ha ocurrido en Noruega e Israel, si bien en Dinamarca han sido las mujeres las que más han perdido la vida como consecuencia de un tumor. Aunque cada vez sabemos más sobre la enfermedad y contamos con más medios para combatirla, el cáncer sigue siendo, tras las enfermedades cardiovasculares, la mayor causa de muerte del mundo desarrollado. Según la Sociedad Española de Oncología Médica, el riesgo de presentar cáncer antes de los 75 años en España es del 25,1% y el de fallecer debido a uno, del 10,2%. Son cifras que asustan, pero hay dos cosas que debemos tener muy claras: el cáncer se puede prevenir –según la OMS, la mitad de las muertes por cáncer se podrían evitar siguiendo hábitos de vida saludables– y, si no se sortea, tenemos las herramientas para verlo y tratarlo a tiempo. La fundación de origen británico World Cancer Research Fund, que promociona la investigación en la prevención del cáncer, celebra esta semana su campaña de concienciación sobre los hábitos que debemos seguir para mantenernos alejados de la enfermedad. ¿Y cuáles son estos? Una dieta sana, un poco de ejercicio, la erradicación del tabaco y un consumo de alcohol no excesivo permitirían impedir unos 50.000 fallecimientos al año en España. Pero podemos hacer aún más cosas.***
Любить кого-либо нетрудно. Равно как и ненавидеть. Достаточно лишь применить к этим людям наши представления о добре и зле. Можно сказать, что это даже необходимо для того, чтобы развиваться в современную эпоху, которая разделяет нас на фанов и ненавистников, на белых и черных. Сложность заключается в том, чтобы управлять эмоциями в отношении таких фигур как Лимонов. Люди подобного типа похожи на узников камер пыток, описанных Альбером Камю (Albert Camus) в романе «Падение»: в этих помещениях невозможно ни стоять на ногах, ни лежать на полу, можно лишь находиться в диагональном положении. И в силу этого они становятся для нас неудобными. Они не укладываются в наши обычные представления. Подобно назойливым мухам, они воплощают в себе все то, чем мы являемся, сами того не желая. Или то, чем мы не являемся, но хотели бы.
Если говорить о Лимонове, то его жизнь намного превзошла литературные произведения. Он к этому и стремился, поскольку считает себя человеком действия, а не литератором. И всё-таки его жизнь так похожа на сюжет романа, что ему не оставалось ничего иного, как рассказать о ней в литературной
форме и стать главным действующим лицом биографической книги «Лимонов», написанной Эмманюэлем Каррером (Emmanuel Carrère) в 2011 году и удостоившейся французской литературной премии Ренодо.
В ней автор рассказывает о процессе становления сына сотрудника НКВД, родившегося в СССР в 1943 году, выросшем в криминальной среде промышленных районов Харькова, зарабатывавшего на жизнь пошивом джинсов в Москве эпохи Брежнева, высланного из страны за «антисоциальное» поведение и оказавшегося в середине 70-х в Нью-Йорке без гроша в кармане. От безысходности стал практиковать содомию.
Затем работал дворецким в доме мультимиллионера, которого ненавидел так же, как и безликих советских бюрократов. В 80-х годах перебрался в Париж, где примкнул к интеллигенции, которую всегда презирал. Зато эта самая интеллигенция была в восторге от его выходок (о которых он рассказывал в своих произведениях «Русский писатель предпочитает малолеток», «Дневник неудачника» и «История его слуги»), а также от его экзотической ностальгии по самым суровым сторонам советской действительности.
Эдуард Вениаминович Савенко выбрал свой литературный псевдоним из-за его кислого привкуса и язвительной направленности, но в первую очередь вследствие схожести с ручной гранатой «лимонка». Он готов все разрушить, взять на себя весь груз проблем и создать нечто, сути чего он не очень хорошо понимает, но что по определению должно быть чем-то новым. Воплощением этой идеи стала Национал-большевистская партия, которую он основал по возвращении в Россию после распада СССР. Ее флаг наглядно отражает его идеи: белый круг на красном фоне, подобный знамени нацистов, но вместо свастики серп и молот. Сплав фашистских и коммунистических символов, который в середине 90-х годов привлек к себе не нашедшую себя в новой действительности молодежь, рокеров, скинхедов и прочие продукты преобразования Советского Союза в режим клептократии. Одним словом, нацболов.
Каррер поясняет в своей книге, что во время вынужденной эмиграции Лимонова преподносили как диссидента. Он действительно диссидент? Он, который назвал Александра Солженицына «старым козлом» после того, как их обоих в один год выдворили из СССР. Он, который смеется над стихами Иосифа Бродского и теми, кто ему рукоплещет. Подобно Троцкому, он верит в насилие и своей бородкой клинышком и усами имитирует его.
Преклоняется перед Сталиным и Берией. Как пишет Каррер в своей книге, «вся эта банда буржуазных интеллектуалов похожа на детей, которые смотрят спектакль про волка и семерых козлят. Его страна все еще вселяет страх в мягкотелый Запад. Все идет хорошо». Его презрение по отношению к людям, к состраданию, к правам человека, по отношению ко всему, что не связано с ним и его идеями, забавляет его парижских коллег того времени. Но у Лимонова все вполне серьезно, у него есть свой план. Странный, но в определенной степени возвышенный и честный. «Пока ты злой, ты не превратился в домашнее животное». Поэтому Эдуард выступает за мировую революцию. Он стоит принципиально на стороне красных, негров, арабов, гомосексуалистов, нищих, наркоманов, пуэрториканцев. Одним словом, всех тех, кому нечего терять и которые являются, или, по крайней мере, должны были бы являться, сторонниками мировой революции. Именно поэтому он ненавидит Горбачева: «Глава СССР должен не ублажать западных козлов-журналистов, а внушать им страх».
И вот наступает переломный момент в его биографии. После распада Югославии Лимонов отправляется в Хорватию и Боснию, чтобы воевать на стороне сербов. Мечта сбылась. «Согласно его философии, убить человека в рукопашном бою — все равно что, совершить анальный секс. Это надо испытать хотя бы раз в жизни», считает он. В бывшей Югославии он познакомился и подружился с Арканом, бывшим преступником, который стал четником. Лимонов отзывался о нем как о «серьезном» человеке с «изысканным вкусом». Глядя на фотографии Лимонова, дружески беседующего с Караджичем или стреляющего из пулемета в осажденном Сараево, его парижские друзья, которые раньше восхищались им, невольно посерьезнели.
Любопытно наблюдать за последним преображением Лимонова, которого в России воспринимают как рок-звезду. Что-то вроде Уэльбека (Houellebecq) во Франции. Несмотря на свою идеологическую схожесть с Владимиром Путиным, НБР вступила в возглавляемое Гари Каспаровым оппозиционное движение «Другая Россия». Человек, всегда публично презиравший демократию, вдруг стал ее защитником. Смелые действия нацболов привели к тому, что партия была запрещена, а ее лидер провел два года в тюрьме. Сейчас ему 73 года, он преодолел некоторые проблемы со здоровьем и продолжает оставаться раздражителем почти для всех.
Может показаться, что в противоречиях Лимонова нет никакой логики, что его стремление к эпатажу не имеет под собой какой-либо основы и вызвано лишь эгоцентризмом. Но в восхищении и презрении, которые Лимонов вызывает, Каррер увидел некоторые глубинные причины: «Этот фашист любит и всегда любил только меньшинства. Худые против толстых, бедные против богатых. Негодяи, признающие, что они негодяи (что очень редко), против добропорядочных, которых неимоверно много. И, при всей зигзагообразности его жизненного пути, ему свойственна определенная последовательность: всегда, абсолютно всегда Лимонов становился на сторону тех, кого меньше».
В самом конце лета ЦКИ "Меридиан" вновь приглашает москвичей и гостей столицы окунуться в мир испаноязычной культуры вместе с проектом "Испанский клуб"! В этот раз, 28 августа, программа пройдёт при участии и поддержке Центра изучения испанского языка и культуры "La Española". Начало в 12:00.
Презентация Центра "La Española" станет приятным подарком каждому, у кого в душе играют зажигательные латиноамериканские ритмы. В программу войдут мероприятия, рассчитанные на гостей с различным уровнем подготовки.
Культурную программу откроет лекция "Мастера испанской живописи", рассказывающая о художниках, творивших на рубеже XIX и XX веков, внёсших неоценимый вклад в такие направления искусства как сюрреализм и абстракционизм.
У гостей Дня испанского языка появится прекрасная возможность узнать о жизни и творчестве Пабло Пикассо, Сальвадора Дали и Жоана Миро – о трёх великих испанцах расскажет Анна Волховская. ".
Не обойдут вниманием и самое известное искусство Испании и стран Латинской Америки – танец. Мастера хореографии приготовили для гостей праздника яркие этнические номера, которые не оставят никого равнодушным – ноги сами подхватят зажигательный ритм.
Ценителям качественной детской литературы наверняка придётся по вкусу работа издательства "Эдиториаль-Тандем", сотрудники которого первыми в России взяли на себя важную и красивую миссию – познакомить ребят с творчеством латиноамериканских писателей.
А на закуску гостей Дня Испании ждёт кулинарный мастер-класс от ресторана перуанской кухни "Lima Fusion". В древних рецептах органично сочетаются индейские, европейские, азиатские и даже африканские традиции. Настоящий праздник для гурмана. Никто не уйдёт голодным!
Время проведения: 28 августа в 12:00
Место: фойе второго этажа
Возраст: 6+
Вход: бесплатно (по предварительной регистрации на сайте ЦКИ "Меридиан")
14 августа праздником в честь Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня (Медовым Спасом) у православных начинается Успенский пост, а иудеи соблюдают пост 9 ава.
Успенский пост
Этот пост — один из четырех многодневных постов православного церковного года — установлен в память Успения Пресвятой Богородицы еще в первые века христианства: святитель Лев Великий упоминает его в одной из "Бесед" около 450 года.
По церковному преданию Богородица знала о времени своего ухода из этого мира и готовилась к нему постом и усиленной молитвой, и православные постятся, подражая ее подвигу, чтобы, хоть отчасти, уподобиться ее чистоте.
"Успенский пост — время радости, потому что это время возвращения домой, время, когда мы можем ожить. Успенский пост — это должно быть время, когда мы отряхиваем с себя все, что в нас обветшало и омертвело, для того чтобы обрести способность жить, — жить со всем простором, со всей глубиной и интенсивностью, к которым мы призваны", — писал митрополит Сурожский Антоний (Блум).
Этот пост издавна любили на Руси: короткий — всего две недели (с 14 до 27 августа) — он, несмотря на всю свою строгость, проходил радостно. В народе его иногда называли "Спасы": он начинался праздником Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня, и через великий (двунадесятый) праздник Преображения Господня (19 августа), достигнув кульминации в таком же великом празднике Успения Пресвятой Богородицы, завершался праздником в честь перенесения из Едессы в Константинополь нерукотворного образа Спасителя. В народной православной традиции — Медовый Спас, Яблочный Спас и Полотняный Спас.
Сложное архаичное словосочетание "происхождение древ Креста" на самом деле означает просто крестный ход. Этот праздник был установлен в Константинополе в IX веке, а в XII–XIII веках его уже праздновали во всех православных церквях. На Руси он вошел в церковный устав в конце XIV века.
А началось все с того — как объясняет греческий часослов XIX века — что в Константинополе в августе часто бывали эпидемии, и там утвердился обычай обходить город крестным ходом со священной реликвией — частицей креста, на котором был распят Христос, хранившейся в императорской сокровищнице. Накануне крестного хода святыню переносили в Софийский собор и выставляли для поклонения, и вплоть до Успения Богородицы она оставалась в церкви, откуда ее регулярно выносили, чтобы крестными ходами обойти с ней весь город. А поскольку в Константинополе первого числа каждого месяца (14 по новому стилю) обычно освящали воду в придворной церкви, оба эти обычая соединились в один праздник.
В России и Греции он совпал с праздником Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, установленным в память крещения Руси в 988 году и побед, одержанных в 1164 году великим князем Андреем Боголюбским над поволжскими булгарми (мусульманами), и византийским императором Мануилом I над сарацинами.
По принятому в православной церкви чину в этот день совершается поклонение Кресту (как Великим постом) и малое освящение воды. А вместе с водой, по традиции, освящается и мед нового сбора, отсюда народное название праздника — Медовый Спас.
Пост 9 ава
Девятое ава (Тиш’а бе-ав) — национальный день траура еврейского народа, день, когда были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы.
В этот день верующие иудеи ничего не едят и не пьют, не моются, не надевают кожаную обувь и даже не изучают Тору (кроме нескольких скорбных текстов), ибо она является источником радости. Вечером в синагогах после молитвы читают Плач Иеремии (32-я часть Танаха, 6-я книга Ктувим) где автор, современник разрушения Первого Храма, оплакивает эту национальную катастрофу, в корне изменившую жизнь народа.
А началось все, по преданию, с "греха разведчиков". Когда Моисей привел евреев к границам Земли Обетованной, они побоялись сразу войти в нее и упросили Моисея отправить туда сначала разведчиков, чтобы они убедились, действительно ли она так хороша. И хотя это было явным неверием Богу, который вывел евреев из Египта и обещал им эту страну, Моисей согласился отправить глав 12 колен израилевых на разведку. Но вернувшись, 10 из них наговорили соплеменникам всяких ужасов, и только двое утверждали, что Земля Обетованная прекрасна. Народ, естественно, поверил большинству, и всю ночь с 8-го на 9-е ава евреи плакали, говоря, что Бог привел их в эту страну из злобы, и что лучше бы они умерли в пустыне. И Бог, чтобы вразумить их и показать, что в тот раз они плакали напрасно, с тех пор давал им в этот день множество настоящих поводов для плача.
Первым наказанием стал запрет поколению, вышедшему из Египта, войти в Святую Землю — люди, усомнившиеся в Боге, были обречены сорок лет скитаться по пустыне. Во-вторых, за то, что евреи отказались войти в Израиль в выбранное Богом время, им было теперь суждено завоевывать эту землю в войнах, хотя они могли получить ее безо всяких усилий.
Но и обосновавшись на Земле Обетованной, евреи продолжали грешить. И самым тяжким их грехом было идолопоклонство. По свидетельству пророка Иеремии, современника разрушения Первого Храма, объектом поклонения стал и сам Храм: люди видели в нем фетиш, забывая о Том, для кого они этот Храм построили. Орудие достижения цели стало самоценным, затмив собой цель — службу Богу, общение со Всевышним. И Бог убрал соблазн — 9 ава 586 года до н.э. вавилоняне разрушили Храм, построенный Соломоном в IX веке до н.э., а евреев увели в плен.
В тот же день в 70 году н.э. легионеры Тита Веспасиана разрушили Второй Храм, построенный в IV веке до н.э., а в 135 году римляне захватили Бейтар — последний оплот восстания Бар-Кохбы, после чего началось массовое изгнание евреев из Израиля —, и через несколько лет распахали саму Храмовую гору в Иерусалиме.
9 ава в 1095 папа Урбан II объявил о начале Первого крестового похода, погубившего десятки тысяч евреев и уничтожившего множество еврейских общин; в 1146 году, во время Второго крестового похода начались погромы в еврейских общинах Германии и Франции, а в 1290 году — изгнание евреев из Англии.
В этот день король Испании Фердинанд II Арагонский и королева Изабелла I Кастильская издали указ об изгнании евреев из Испании (1492 год), римских евреев переселили в первое в истории гетто (1555 год), казаки Богдана Хмельницкого вырезали тысячи евреев в Польше, Украине и Бессарабии (1648 год), началась депортация евреев из Варшавского гетто и задымила труба крематория в лагере смерти в Треблинке (1942 год).
И, по преданию, до тех пор, пока евреи не раскаются в грехе неверия, будут появляться все новые и новые поводы для плача в этот день.
Поэтому ортодоксальные иудеи, строго следующие традиции, начинают соблюдать траур уже за три недели до 9 ава, усиливая проявление скорби в последние 9 дней этого, начиная с 1 ава. Они воздерживаются от мяса и вина (все дни, кроме субботы), не надевают новых и праздничных одежд, дважды в день читают траурные стихи (кинот) и скорбные псалмы 136-й и 78-й.
А еще в дни траура не слушают музыку (потому что "левиты не поют больше в Храме"), не ходят в гости, не путешествуют и даже воздерживаются супружеской близости.
Вечером накануне 9 ава в Израиле закрыты все театры, кино и концертные залы.